摄影师
里哈布·埃尔达利勒 | Rehab Eldalil
里哈布·埃尔达利勒(Rehab Eldalil)是一位常驻开罗的埃及纪实摄影师、视觉叙事者与摄影教育者。她的工作始终围绕一个宽泛而持续的命题展开:在当代中东与北非社会中,身份是如何被塑造、承载与争夺的。她不习惯带着既定结论进入一个社区,而是用数年时间缓慢接近,把镜头前的人视为共同作者——他们参与决定照片的含义,也参与决定作品最终以何种面貌被呈现。
这种方法使她区别于该地区许多同行的纪实摄影。冲突导向或奇观化的影像往往把人物简化为受害者或符号,而埃尔达利勒试图让被拍摄者用自己的语言、自己的文化形式开口说话。在西奈半岛的长期项目中,她记录贝都因社区的生活,同时把口述历史、诗歌、自然地貌,尤其是当地女性的刺绣传统编织进作品。在她的画面与书页里,织物并非装饰,而是一套并行于摄影的视觉语言,是记忆的档案,也是对作者身份的主张。她的作品因此更像一份共同书写的文献,而不是单幅照片的合集;她本人也把参与式和共同创作视为一种伦理承诺,而非风格选择。
这一方法最受关注的结果是《The Longing of the Stranger》。该项目与同名摄影书源于她多年在西奈的深入交往,同时也是她与自身贝都因家族记忆和解的过程。它为她在国际上赢得关注,包括2022年世界新闻摄影(World Press Photo)的认可,也确立了她作为“用书来表达主张”的摄影师形象——她的书本身就是关于再现与话语权的讨论。此外,她还获得过致力于社会参与式摄影的机构支持,在区域内为年轻摄影师授课与培训,并曾在法尔茅斯大学完成摄影方向的研究生学习。这些线索把她置于一个更广泛的脉络中:来自全球南方的拍摄者正在重新协商,谁有权讲述一个故事,以及在什么条件下讲述。
对摄影书读者而言,她的作品值得关注,恰恰因为书的形态承载了她的核心论点。《The Longing of the Stranger》把肖像、风景与静物同阿拉伯语、英语文本、诗歌以及手工缝制的页面元素并置,编排节奏与页面呼吸的重要性不亚于任何单张照片——设计本身就是意义的一部分,而不是包裹意义的外壳。对于关心“质疑自身权威性的纪实实践”、关心埃及及更广阔 SWANA 地区摄影,或者关心把合作与双语出版当作内容而非署名的读者来说,这里有一个清晰的进入路径。她的作品数量不多,却相当克制而自觉,更适合被理解为一场持续进行的、关于再现方式的重新定义。
美国国家地理学会的探险家名录将雷哈卜·埃达利尔(Rehab Eldalil)列为埃及视觉叙事摄影师与国家地理探险家,其纪实工作聚焦埃及及更广泛中东地区的社群。该条目是记录其“国家地理探险家”身份的机构性一手来源,也反映了资助机构对其摄影实践的定位,因此可用于确认其国籍、职业身份以及其长期纪实项目所获得的机构支持。
雷哈卜·埃达利尔的个人网站以埃及视觉叙事摄影师的身份介绍她本人,并汇集其纪实项目与出版物。作为艺术家自行撰写的首要资料,该网站可用于确认她本人认定的项目、其创作在埃及与中东地区的地理重心,以及她围绕西奈南部贝都因社群所进行的长期摄影计划——这一计划历经数年完成,而非一次性委派任务。
代表作品与重要项目
以可靠来源为依据的摄影作品与项目选编。
重要项目
项目 · 2012
《我存在》
《我存在》创作于2012年,旨在通过值得被了解的故事支持埃及各地的议题,并提升公众的社会意识;这些故事既可能鼓舞人,也可能呼吁援助。其“Care for a Smile”行动把项目带到开罗街头:Eldalil邀请陌生人写下积极的引语、祝福、笑话或建议,再为他们与文字共同拍照。它作为其早期重要作品值得入选,因为资料明确显示,参与者提供的文字构成了照片的核心;这种让被摄者参与创作的方法,也预示了她后来对协作实践的重视。
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《归途断绝的异乡人的渴望》
这是一个长期、协作式项目:Eldalil借此重新连接自己在南西奈的贝都因家族根源,并与圣凯瑟琳的社区成员共同创作。作品并不把照片视为自足的纪实材料,而是将其与声音、影像、诗歌、刺绣及药用植物知识并置。项目呈现社区与土地的紧密关系,也触及流离失所、暴力及政府权力带来的压力。它值得作为其代表作入选:世界新闻摄影基金会将其列为2022年非洲赛区“开放形式”获奖作品,而获FotoEvidence支持出版的摄影书于2023年初推出。
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《我从灰烬中站起》
该项目在约旦安曼的无国界医生重建外科医院完成,聚焦伤后康复中的患者。Cortona On The Move说明,这是与无国界医生合作、委托Eldalil完成的原创制作。作品延续她的参与式、多学科方法:让被拍摄者进入创作过程,并把影像与混合媒介材料结合。它值得入选,因为该项目将她的协作式纪实实践带入医院场域,把叙事重心放在患者的韧性与力量上,而非仅将他们呈现为接受照护的对象。
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2017–2022年
摄影系列
《道路已断的异乡人之渴望》
这是埃尔达利尔的核心作品,历时数年,与西奈半岛南部圣凯瑟琳的杰贝利亚贝都因社群共同完成,该社群与她自己的家族有渊源。她拍摄协作式肖像,由被摄者与当地妇女在照片上刺绣、书写,使社群成为自身形象的共同作者,而不是被观看的异域对象。正是这种方法——把织物、家族档案与口述见证层层织入纪实摄影——使该系列在她的全部作品中格外突出:它以可见的方式重新讨论了从外部拍摄边缘社群时的作者归属与伦理问题。
来源: National Geographic Society — Explorer Directory 核实于 2026年9月28日
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2020年
职业里程碑
获选国家地理学会“探索者”
里哈卜·埃尔达利尔因其在埃及西奈半岛南部圣凯瑟琳地区与杰贝利亚贝都因社群长期合作的摄影项目,获得美国国家地理学会的支持,并获选为“国家地理探索者”。这一节点的意义不在于奖项本身,而在于资源与网络:它把一种节奏缓慢、以社群为基础的纪实实践纳入国际性的研究与叙事网络,并为在偏远地区的持续田野工作提供支撑。对一位依靠反复回访与长期信任、而非短期任务的摄影师来说,这种支持正是项目得以成立的条件。
来源: National Geographic Society — Explorer Directory 核实于 2026年9月28日
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2022年
摄影书
摄影书出版:《道路已断的异乡人之渴望》
2022年,圣凯瑟琳项目以摄影书形式出版,把多年田野工作收束为一条完整的图像序列。它在摄影书脉络中的意义,在于把书当作一件协作之物,而不是摄影师的个人作品集:社群成员的手工刺绣与手写文字与埃尔达利尔的照片并置,使这本书记录的是共同作者身份。摄影书同时也是该项目传播最广的形态,是这组作品为西奈之外读者所知的主要原因,也是它在她的众多拍摄任务中最值得被收入图录的理由。
来源: Rehab Eldalil — official website 核实于 2026年9月28日
其他机构
aka TAWLA 摄影书集体
Rehab Eldalil 与摄影师 Abdo Shanan 共同组织了 aka TAWLA。马格南基金会将其界定为一个面向西南亚和北非(SWANA)摄影书创作者的集体,支持摄影书制作及来自该地区的另类叙事。该集体于 2023 年巴黎摄影展期间的 Polycopies 摄影书展推出首本 zine《Tarweedeh》。
核实于 2026-09-28Magnum Foundation
其他机构
非洲摄影新闻数据库
Eldalil 是非洲摄影新闻数据库的成员。世界新闻摄影基金会说明,该数据库是由世界新闻摄影基金会与 Everyday Africa 建立的目录,收录新兴及职业非洲视觉新闻工作者。
核实于 2026-09-28World Press Photo
与瑞哈卜·埃尔达利勒的访谈 (在新网站打开)
丹尼尔·科恩于2024年9月发表的访谈,聚焦埃尔达利勒如何进入纪实摄影,以及她的参与式创作方法。她说明《被断路的陌生人的思念》如何通过社区成员自主参与、在布面照片上刺绣、手写诗歌,以及关于南西奈植物与草药的指南逐步形成。她还谈到《我从灰烬中升起》,包括宝丽来照片和患者以钻石画方式介入作品的过程。
瑞哈卜·埃尔达利勒谈重新定义纪实摄影中的再现 (在新网站打开)
法尔茅斯大学于2025年1月发表的访谈,将埃尔达利勒的摄影硕士学习经历与《被断路的陌生人的思念》的发展联系起来。她回顾自己最初将摄影作为自我表达方式、记录2011年埃及革命期间的个人经历,以及后来转向北非和西南亚社区故事的过程。她讨论了视觉叙事中的伦理与再现问题,并将促成照片中主人公与观者之间的对话视为实践核心。
瑞哈卜·埃尔达利勒在南西奈社区协助下追溯贝都因根源 (在新网站打开)
杰姆·弗莱彻在1854 Photography发表的文章,将埃尔达利勒的首本摄影书《被断路的陌生人的思念》视为一项跨媒介合作。文章指出书中结合摄影、声音景观、日记式文字、刺绣、诗歌,以及收录40多种本地植物与草药的指南。文中说明,参与者自主决定是否加入;女性在肖像上刺绣,男性贡献诗歌,长者则分享故事和植物指南材料。
读书会——瑞哈卜·埃尔达利勒:《被断路的陌生人的思念》 (在新网站打开)
这场录制的读书会由瑞哈卜·埃尔达利勒、齐亚·加菲奇与塔妮娅·哈布朱卡共同讨论《被断路的陌生人的思念》。随附文字记录涉及该项目与南西奈贝都因社区的合作、书名与贝都因诗歌的关系,以及摄影书的多媒介构成,包括照片、刺绣、声音和诗歌。内容也谈及该项目获得FotoEvidence W Award一事。
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